Teravih 2 Rekatte 1 Selam Mı 4 mü 6 mı ?

Hanefi Fıkhında Teravih Namazında 1 Selam ile Kaç Rekat Kılınabilir? Meselesi

Kaynak Eser: Mebsut, Şemsul Eimme Imam Serahsi r.a

Terc: isa bin Yahya Er. ğufiralehuma

1] Teravih namazının 1 selamla 6 rekat veya 8 rekat kılınması.. Bu konuda mutekaddim ulema ile muteahhir ulema arasında ihtilaf oldu.

2] Mütekaddim ulema aralarında ihtilaf..  Imam Muhammed ile Imam Ebu Yusuf arasında olan ihtilaftır.. Ve mustehap rekat sayısı hakkındadır ki o (en fazla) 4 rekattır. Zira nafilelerde 4’den fazla kılmak mustahsen değildir.

3] imam Ebu Hanife rahimehullah nezdinde ise ihtilaf bir selamla caiz olabilecek rekat sayısı hakkında vakidir.
Bu sayı Imama göre (camiussağir rivayetinde) en fazla 6 rekattır. (kitabussalat rivayetinde ise) 8 rekattır.

4] Eğer adam beş oturuşta 10 rekatı 1 tek selam ile kılarsa Imam Azamdan şaz bir rivayete göre mekruh olmakla beraber caizdir. Mekruh çünkü bu açık/galip fetvalara aykırıdır.

5] Bir selam ve tek oturuş ile 4 rekat toplu kılma konusu.. Kaideye göre bu caiz olmasa gerekir…

6] (Teravih namazının müstehap şekilde kılınışı hakkında Hanefi uleması) 2 rekatta 1 selam dediler. Çünkü bu bedene daha çok rahatlık (revh) verir (Revh; teravih kökünden) Yoplumun katıldığı ibadetlerde kolay olan tercih edilir zira. Ancak daha zor olanı daha efdaldir.”

Mebsut, Imam Serahsi (Şamile)

SONUÇ:

Bu açıklamalara göre Teravih namazının müstehap kılınışı 2şer rekattir çünkü bu millet için daha rahattır. Namazı rahat rahat kılmak ise Teravihin mana ve ruhuna uygun olandır.

Ancak Teravihi bu zamanda 4er kıldırmak millete daha kolay geldiğinden ve millet bunu ısrarla istediğinden tercih sebebi olabilir.
6 veya 8 rekat bir selamla kılmak ise müstehap olmamakla beraber Imam Azama göre caiz görülmüştür.

isa erdoğan, 20.06.2017, Cevatpaşa

________________

Tercüme edilen Mebsut metni:

[1]

فإن صلى ست ركعات أو ثمان ركعات وقعد على رأس كل شفع اختلف فيه المتقدمون والمتأخرون

[2]

فالمتقدمون اختلفوا فيما بينهم، قال بعضهم المسألة على الخلاف عند أبي يوسف ومحمد رحمهما الله تعالى يقع عن العدد المستحب وهو أربع ركعات؛ لأن الزيادة على الأربع غير مستحب في التطوع

[3]

وعلى قول أبي حنيفة – رحمه الله تعالى – يقع عن العدد الجائز وهو ست ركعات في رواية الجامع الصغير وفي رواية كتاب الصلاة ثمان ركعات،

[4]

ولو صلى عشر ركعات فهو عن التسليمات الخمس في رواية شاذة عن أبي حنيفة – رحمه الله تعالى – إلا أنها مكروهة؛ لأنها خلاف الظاهر

[5]

وفي رواية الجامع أربع ركعات بتسليمة واحدة ولو لم يقعد على رأس الشفع الأول القياس أنه لا يجوز وبه أخذ محمد وزفر رحمهما الله تعالى وهو إحدى الروايتين عن أبي حنيفة – رحمه الله تعالى – وفي الاستحسان يجوز وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما الله تعالى واختلفوا على قولهما أنه متى جاز تجوز عن تسليمة واحدة أم عن تسليمتين. والأصح أنه يجوز عن تسليمة واحدة

[6]

وصلاة التراويح إنما جعلوها ركعتين بتسليمة واحدة ليكون أروح على البدن وما يشترك فيه العامة يبنى على اليسر فأما الأفضل فهو أشق على البدن

İsa Erdoğan

1994-2000 İstanbul Mahmud Efendi Medresesinde Yüksek Tahsil ve İcazetname. Görev yeri: Izmit,Edirne,Beyoğlu,Bayrampaşa,Küçükköy. Medrese ve Cami

You may also like...

1 Response

  1. İsa Erdoğan dedi ki:

    Yazının alt kısmına Mebsutun arapça metnini derc ettim ki dileyen tercumeyi kiyaslasın.. i.er